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內容簡介: 博客來 華夏美學,是指以儒家思想為主體的中華傳統美學;它的悠久歷史根源在於非酒神型的禮樂傳統之中,它的一些基本觀點、範疇,它所要解決的問題,它所包含的矛盾,早已蘊涵在這個傳統根源裡。從而,如何處理社會與自然博客來網路書局、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關係,如何理解自然的人化和人的自然化,成為華夏美學的重心所在。作者漸次論述遠古的禮樂、孔孟的人道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追索,得出結論:中國哲學、美學和文藝,以至倫理政治等,都是建基於一種心理主義上,這種心理主義不是某種經驗科學的對象,而是以情感為本體的哲學命題。這個本體,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理。它既「超越」,又內在;既是感性的,又超感性,是為審美的形上學。

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內容來自YAHOO新聞

「今日琉球,明日台灣」 統派將力挺琉球民族自決

中華琉球研究學會(Chinese Ryukyu Study Society)明天將舉辦「琉球:東亞和平的鎖鑰」學術研討會,包括新黨主席郁慕明等統派人士將出席,並在會中表達對琉球地位的關注,反對日美在琉球擴建軍事基地,以及對琉球「民族自決」的支持。

郁慕明中午透過臉書發文表示,琉球的命運比台灣坎坷,「在中國衰弱的時候被日本併吞,因此關心琉球問題是身為中國人的道義責任」。

主辦單位、中華琉球研究學會表示,「我們反對日、美將琉球做爲軍事基地,再度將琉球捲入外力挑起的戰火與危機之中,嚴重侵害琉球人民的尊嚴和福祉」,「我們本著中國參與討論琉球地位的國際法權利,尊重並支持琉球在地民族决定自身前途的意願和權利」。

學會稱,詩人聞一多在〈七子之歌.臺灣〉中吟詠:「我們是東海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是臺灣。」詩人以「一串珍珠」,道出了臺灣與琉球唇齒相依、唇亡齒寒的密切關係,「琉球在1879年被日本併吞,接著臺灣就在1895年被日本佔領,相繼淪為殖民地」。

該單位指稱,二戰後,臺灣回歸中國,琉球卻在美國軍事統治27年後被「歸還」日本。如今,日、美在琉球擴充軍力、增建基地,琉球人正奮起抗爭,「臺灣卻瀰漫著一片媚日之風。臺灣人民若無視於昨日的琉球,那麼今日的琉球可能就是明日的臺灣」。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-090137613.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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