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內容簡介: 子平真詮評註
清．沈孝瞻原著民國．徐樂吾評註

︹卷一︺
論十干十二支
博客來網路書局
天地之間，一氣而己；惟有動靜，遂分陰陽；有老少，遂分四象。

博客來網路書店老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。

水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，﹁陰陽老少、木火金水﹂沖氣所結也。

◎陰陽之說，最為科學家所斥，然天地間﹁日月、寒暑、晝夜、男女﹂，何一而非陰陽乎？即細微如電子，亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象，木火金水，所以代表春夏秋冬四時之氣也。

◎大地之中，藏火、藏水，以及金屬之礦，孰造成之？萬卉萌生，孰使令之？科學萬能，可以化析原質，造成種子，而不能使其萌芽；此萌芽之活動力，即木也；故金木水火，乃天地自然之質。萬物成於土而歸土，載此金木水火之質者，土也。人秉天地之氣而生，暖氣，火也；流質，水也；鐵質，金也；血氣之流行，木也。而人身骨肉之質，運用此金木水火者，土也。人生秉氣受形，有不期然而然者，自不能不隨此自然之氣以轉移也。

博客來書店有是五行，何以又有十干十二支乎？蓋有陰陽，因生五行，而五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之氣；乙者，甲之質。在天為生氣，而流行於萬物者，甲也；在地為萬物，而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散佈者，甲之甲；而生氣之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲；而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。

方其為甲，而乙之氣已備；及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽博客來具矣

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  作者： 徐樂吾, 劉賁    新功能介紹
• 出版社：進源書局    新功能介紹
• 出版日期：2016/10/15
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

新北育德著衣入水 落實水中自救教育

新北市育德國小與鶯歌國中游泳池合作，在游泳教學中融入水中求生的觀念與技能，除了救生器材的使用外，特別讓學生體驗「著衣入水」經驗，教導學生用衣物製作浮具，增強在水中脫險的能力。

育德國小校長林朝隆表示，游泳教學中結合防災教育，是想要傳達「不怕一萬，只怕萬一」的防災意識，教育孩子在災難中求生的技能，未來更希望可以穿著衣物進行分級檢定，徹底落實水中自救技能及水域安全教育。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/新北育德著衣入水-落實水中自救教育-093900979.html

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