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商品訊息功能:
內容簡介: 當代藝術家運用各式各樣的物體進行創作，幾乎任何可見的東西都有可能成為藝術品，有時讓藝術與生活的界線越來越模糊，有時也讓藝術與現實的關係越加矛盾衝突，「當代藝術在表達什麼？」、「當代藝術的價值是什麼？」等問題也更具爭議性。
本書從紊亂雜蕪的物質現象中，探尋各種可供感知與想像的藝術表現形式，進而揭露出當代生活中人可貴的存在經驗；也從人與物、博客來網路書局創作者∕欣賞者與作品媒材的關係架構中，勾勒淵遠流長的人文傳統與普世價值，進而描繪出當代藝術滿足人對我意識提升的重要性。透過本書，讀者將不難發現，藝術不僅僅是一種單純的品味好惡，更是人聯繫到世界萬物重要的知識橋樑。由作品實際的體驗、描述與分析出發，到作品中人文特質來龍去脈的闡述，本書可以幫助讀者建立觀賞與評量當代藝術的方向感與自信心，是理解當代藝術的創作形式、人文價值的最佳入門導引。
作者簡介博客來網路書店江如海
國立臺北藝術大學美術系藝術理論組畢。曾任國立中央大學藝術學研究所（桃園縣文化藝術長期發展計畫）、雪梨大學藝術史與藝術理論系（Boyond Euramerica: Reception of Contmporary Asian Art計畫）專任研究助理，國博客來書店博客來立交通大學楊英風藝術研究中心研究員、主任，主持「戰後臺灣現代雕塑藝術發展研究1945-1975」計畫（財團法人國家文化藝術基金會贊助）。研究領域包括西方藝術史（書寫）學、亞洲現代主義與臺灣近現代美術史，現為雪梨大學藝術史與藝術理論系博士候選人。
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- 作者： 江如海 新功能介紹
- 出版社：東大 新功能介紹
- 出版日期：2006/02/05
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
《社論》這樣的柯文哲 非改不可
上周蘇迪勒颱風過境，由於風強雨大，帶來許多災害，甚至台北市家戶水龍頭，流出三十年來罕見的黃泥水，翡翠水庫長久優質水源管理形象破滅，此事台北市長柯文哲自然有政治責任，而同時柯文哲太太臉書無意寫出，颱風那天柯市長都在家吃飯，一時民意大譁，甚至有評論認為台北市的災害是人禍。
柯文哲以政治素人形象，去年底高票當選台北市長，上任後他挾人氣超高的社會關愛，勤出新政，有要一新台北沉痾之勢，最轟動的是大巨蛋的停建風波，以及美河市的利益仲裁，成功塑造出政治素人對抗奸商的清新形象，然而此二案到目前還未扯清。
另外柯文哲也在聲望最盛之時，充分享用他政治素人特權，上任之初，便先在街頭當眾訓斥信義分局長李德威，說再如何如何便立刻換掉他，今年三月又因為對內湖分局處理漂流木問題不滿意，在議會質詢時當眾說要拔掉內湖分局長張夢麟，六月間再在議會公開責罵台北捷運公司總經理孫以濬，結果李德威和孫以濬事後以個人因素理由請辭，柯文哲都欣然同意，對內湖分局長張夢麟，他先是震怒撤換，後又收回成命，卻毫無歉意。
這就是柯P，一個不循常軌行事的人格特質，過去他很年輕就當上外科主治醫生，以及後來的創傷醫學部主任，憑藉高超醫術，可以不顧人情倫理，在台大醫院同仁的口碑裡，柯文哲是一個難與合作共事的醫師，但不諳人情世故的柯文哲仍能心無罣礙做自己認為對的事。
在台灣文化傳統裡，醫生在社會上的「先生」稱號和地位，一直是高人一等，台大醫學院學生的傲慢形象，台大醫學院長久來對女性成員的歧視傳統，都是那個白色巨塔高牆背後不為外人窺見的闃暗真相，柯文哲常自詡在這個體系裡的出類拔萃，其實台灣醫學界傳統保守，以及比起其他國家醫界的更不具反省能力特質，可說都是今日的柯P市長，行事風格的養成教育背景。
其實常說要不計較他人眼光，以做一個有道德勇氣「人格者」的柯文哲，卻也是最不能容忍和他有不同看法的人，因此社會看到的，是他一再的在公開場合給予那些他不同意之人，極其無禮的對待，此莫說是身為一個市長，就是做人也是極不恰當的，這也無怪乎社會上的一些年輕人，有樣學樣，認定只有自己是唯一真理，其他人都是不值一顧的「無格者」。
當然在台灣一部分存著準革命心態的人眼裡，這些都是為革除舊封建的正義之舉，也因此柯文哲還是有相當的支持者，他們自許是改革的力量，是自由民主的化身，然而在他們身上所有的寬容，比起他們心中所設定的那些敵人，恐怕是還不如的。
六十八年前真正有「人格者」歷史地位的台大前校長傅斯年，曾經寫過一篇擲地有聲的文章《這樣的宋子文非走不可》；如今市長民選，柯P要「走」不易，我們仍要說，如果真的想追求一個真正有公義倫理和獨立尊嚴的台灣，《這樣的柯文哲非改不可》。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/社論-這樣的柯文哲-非改不可-160000448.html
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